Mauricio León

«Porque nada es idéntico a sí mismo. Nunca somos idénticos a nosotros mismos, excepto, quizá, en el sueño y en la muerte. El mismo lenguaje nunca significa lo que quiere decir; siempre significa algo más…» Jean Baudrillard

¿Quienes somos? ¿somos algún tipo de entidad, de ser completo indivisidible? En las grietas de nuestra persona, más aún en nuestra personalidad, la nada, nuestra sombra agujerea nuestra identidad haciendola infinita y variable. Nuestra enteresa se ve constantemente comprometida por la cultura, por las relaciones, por nuestra fricción con la realidad, perdemos constantemente nuestra unicidad y sin embargo seguimos siendo. La nada nos traga diariamiente y nos reconstruye con nada nueva, no es posible un nuevo día sin la descomposición del corriente. Las mas relevantes estrellas serán tragadas por la nada, esa que se nos acerca y nos desmaterializa. Ese negro que nos come, se llena de nosotros y sin embargo es mucho mas que nosotros.

En las pinturas de Mauricio Leon encontramos, esa sed por ser y desaparecer al mismo tiempo, como  una rebelión de la identidad monolitica.

Fotografía: Joel Ojeda

Susana Arwas y los objetos de culto de los eventos de motopiruetas

Retrato y cuestiono la sociedad que me rodea, las prácticas urbanas under ground para unos y cotidianas para otros. La investigación de la imagen plasmada en un soporte innovador, impresa en semi cuero, realizada en forma de asientos de moto estampados e intervenidos que reflejan mi vivencia dentro del medio de las motopiruetas o moto stunt, el deporte de los barrios: un movimiento social-deportivo donde la moto constituye un objeto de culto, siendo el vehículo ideal para expresarse en el contexto de la construcción de la identidad personal y grupal; representa un territorio móvil común a un grupo social que comparte un lenguaje, costumbres y valores.

Susana Arwas

 

Zahira Gonzalez «Narciso Tecnológico»

A lo largo de la historia, el ser humano ha buscado dejar huella de su existencia, representándose así mismo o a personajes sobresalientes,  desde épocas milenarias  en las distintas culturas de la humanidad.  El hombre ha ingeniado objetos, capacidades manuales y técnicas que le han permitido  registrar  su presencia en la tierra durante años. Siendo la pintura un testimonio importante de  dicho acontecer. En la actualidad,  la era digital  le ofrece a la cultura de masas  la oportunidad de manipular herramientas que antes solo podía dominar  un profesional. La fotografía es el método más usado  para retratarse hoy en día. Realizar un retrato  es algo que actualmente cualquiera puede hacer.

Erich Fromm afirma en su obra El Corazón del Hombre (Fromm, 1986)  que el hombre actual se identifica con los valores del mercado porque el ser humano se ha convertido en un consumidor insaciable y el mundo es el objeto para saciar su apetito. Para el autor lo espiritual pasa a un segundo plano, el valor humano se basa en lo material y en la ganancia que se pueda obtener por su servicio. La autoestima depende de cómo se es juzgado por los demás, su seguridad reside en factores externos a él como por ejemplo la opinión de los otros. El hombre debe estar de acuerdo con la sociedad, ir por el mismo camino y no alejarse de la opinión o de lo establecido por ésta.

Selfie  (serie) es una propuesta que  forma parte de una línea  de trabajos enmarcados en un proyecto  que lleva por nombre  “Era del narciso tecnológico”;  investigación  que busca  señalar aspectos del  individuo actual  sumergido en un mundo  que  tecnológicamente avanza con rapidez  frente  una sociedad  consumista  que no escapa de dicha influencia .  “Era del narciso tecnológico”  inicia con la intención de indagar sobre las narrativas de vida que muestra la cultura de las redes sociales en nuestra contemporaneidad,  asomando  la pleitesía,  idolatría  y vacíos  que se manifiestan  con el uso de internet y las redes a su servicio.  Vivimos tiempos donde el individuo busca estímulos constante para satisfacer su espíritu. El uso de la imagen personal ha pasado el umbral de la intimidad para convertirse en voz protagonista de algún perfil que ofrezca internet, con pretensiones de mostrar determinada forma de vivir,  pensar  o  ser,  a partir de frases o fotos  que se acumulan en una ventana virtual,  hasta llegar a el  punto donde la imagen personal termina por ser una repetición banalizada que hace evidente  el reflejo sin existencia del individuo actual.
Selfie, Es un juego irónico  ante  la representación de la imagen personal, la pintura y la era digital, dentro de una sociedad vacía  que poco a poco  bajo el ritmo de mundo alienante,  va  perdiendo identidad.

Zahira Gonzalez

Hernan Soto «Kraken vs Leviatan»

Se nos presenta en esta pintura y dibujos una voz con perspectiva de la naturaleza, un habla poética que busca ser la voz de quien siempre habla y nunca es escuchado como el viento. La mítica pelea del Kraken vs Leviatan es un motivo para mostrar la visión de lo sagrado en lo monstruoso, del renacer de un tiempo donde lo temido también era causal de adoración. Es una reverencia a la mística presencia de nuestra animalidad en contraposición a un tiempo que ha llevado a la naturaleza estar al margen, de manera peligrosa.

Mitzuro Da Silva

Arnoldo Madero «Multiverso en bandas»

Los desplegables de Arnoldo Madero es una continuación lógica de las imagenes del pop espiritual en bandas que ya desarrollaba en su pintura. Ahora con ingienería de papel estas bandas de vibrantes colores se despliegan en multiples capas de cartón y papel, donde se esconden misteriosos personajes de su particular universo. Presenta una colección amplia de diferentes formatos que conforman un ludico conjunto, se suman pequeñas cajas entrelazadas con tramas de pequeñas ficciones, escenas en un libro, un pequeño jardin de delicias de pop antiguo.

Mitzuro Da Silva

Luis Theis «Aspectos de la soledad»

En esta muestra he tratado el tema de los distintos aspectos de soledad en nuestra cotidianidad y el aislamiento, el estar solo en el colectivo, por eso incluí el dibujo del hombre en llamas, en la imagen no esta solo como los otros, es decir tiene compañia pero actua solo, no tiene apoyo. El vigilante esta obligado, esta aislado por su oficio,

algunos estaran accidentalmente aislados, otros solos como los ancianos olvidados. Los del collages me parecen de esa linea, eso de la soledad ha sido una constante sin proponerlo, el aislamiento tambien. Cada uno de los trabajos expuestos es un tipo de soledad/ aislamiento diferentes, algunos autoinducidos otros obligados.

Luis Theis

Julio Loaiza «Esculturas Enmascaradas»

 

Proyecto Esculturas Enmascaradas

Nací en Caracas 1978, crecí entre Barlovento y Guarenas. He tenido una formación artística constante y diversa. El dibujo, la cerámica, el teatro y danza fue el inicio para aproximarme al arte en la adolescencia. En el 2009 recibí el título de Licenciado en Artes plásticas de la Unearte, mención Escultura y presenté mi trabajo especial de grado Tributo simbólico de la palma, un proyecto en el que tomó a los Palmeros de Chacao como sujetos de investigación, desarrollando una bitácora de viaje a la montaña (Ávila) que posteriormente se recreó en (Tejidos), idea reflexiva en torno a la identidad, la resistencia y la tradición.

Tejer ha sido una constante en la exploración de mi oficio artístico, en el 2011 participé en la V Feria de Arte Textil organizada por la Galería de Arte Nacional realizada el 24 al 27 de noviembre, siendo el ganador del premio a la Creación Plástica Textil; experiencia que sirvió de puente para acercarme a un colectivo de tejedoras en San Rafael de Mucuchíes, Mérida. La exploración técnica del textil, acompañada de la convivencia de taller resultó en una serie de tapices de lana construidos en telares de pedal.

El textil y la cestería son oficios que encuentro cercano en el desarrollo de mi obra plástica y  allí se manifiesta mi interés por lo tradicional y lo utilitario. Esculturas enmascaradas es un proyecto plástico que se ha desarrollado a partir del deseo de realizar objetos para mi cuerpo. Cada escultura-máscara es el pretexto para la construcción de historias, metáforas, alegorías, arquetipos; dando pie a reelaborar nuevas formas discursivas de personajes, antihéroes, o un ser cotidiano que sale a caminar por la ciudad y vivir de otra manera su cotidianidad.

Julio Loaiza

Omar Tovar «Rastros Urbanos»

 

Rastros Urbanos es una serie de fotografías de los espacios públicos de las ciudades de Venezuela. El material de investigación es el deterioro de anuncios, publicidad, grafittis, que con lo cambio climáticos, el hollín de los vehículos producen una transformacion en las paredes y muros públicos generando sombras del inconsciente colectivo, de formas abstractas, como piezas de arte del informalismo, collage, povera y hasta veces minimalismo.

Omar Tovar

Nelson Díaz «Planetoides»

PLANETOIDES

Son lugares creados para poder sustituir en su totalidad a un planeta biológico, esto se ideo por diversos motivos ente los cuales destacan que todo ser vivo con cuerpo físico debe abandonar periódicamente dicho cuerpo (es decir muere), proceso por el cual todo planeta y habitante del mismo deben pasar en algún momento y se hicieron con el fin de recurrir a ellos en caso de que un planeta muera o sea gravemente dañado y en el aun haya vida, otro motivo es que muchos de ellos son lugares en los que se da albergue a aquellos seres que, por la razón que sea, son salvados de la extinción producto del punto anterior u otro como la reforma del planeta; otro de los motivos por los cuales se construyeron estos lugares fue que se comprobó que los planetas son una forma de vida inteligente mucho más cercana al nivel de inteligencia de la “Conexión Final con la EVU” que los seres que suelen habitarlos puedan tener, por lo tanto no deben, por ningún motivo, ser esclavizados como lo han hecho muchas civilizaciones inferiores a pesar de que estos, haciendo uso de su inteligencia superior y conciencia mucho mas elevada, les dan un lugar en el cual poder vivir y ofrecen a estos sus recursos para que puedan crear.

Cada planetoide tiene sus reglas particulares aunque hay tres reglas que deben seguir todos los habitantes de cualquier tipo de planetoide, estas son: 1) no dañar a ningún ser, en caso de experimentos se usaran seres creados en compañías debidamente establecidas e identificadas siguiendo todos los protocolos pertinentes, en el caso de experimentos con seres de nivel de «inteligentes ínfimos» (como por ejemplo seres humanos, gornakos, annunakis, reptiles, etc.) estos deben ofrecerse voluntariamente sin ningún tipo de coacción como pagos y/o amenazas a él o a terceros etc., 2) no tomar nada que no sea propio sin pedirlo primero a su dueño, de comprobarse que el objeto o ser (mascota) encontrado no tenga dueño vivo en ninguna forma o estado este será de propiedad comunitaria, es decir de todos o se designaran dueños temporales con opción a ser dueños permanentes 3) no sobrepasar el límite poblacional establecido para cualquier planetoide, este límite es de quince millones de habitantes sin contar mascotas, flora y fauna.

Los planetoides pueden ser según sus materiales sintéticos, biológicos, híbridos o adaptables; en el caso de los sintéticos estos suelen ser habitados por seres amantes de la tecnología por lo cual en estos son admitidos muy pocos animales, y los que se aceptan suelen ser ubicados en la parte más externa de estos planetoides (superficie), mientras que más hacia adentro están los tecnófilos en las zonas más esterilizadas del planetoide, protegidos de cualquier animal y/o bacteria indeseada por complejos sistemas de regulación de las atmosferas, sistema que se interpone entre estas “mascotas” y aquellos seres que los científicos suelen crear o adquirir para ser utilizados como sujetos de experimentación.

Existen variedad de tipos de planetoides sintéticos, uno de ellos son las estaciones de carga de energía y reparación de mega naves y naves interdimensionales de carga, en estos planetoides no hay animales excepto los que sirven de alimento a algunos de los seres que en ellos habitan; en estos se admite el consumo de carne debido a que la mayor parte de los “mecánicos” que existen son seres de vibración material del tipo “baja”, los cuales necesitan un alto consumo de fibras y productos animales para sostener su existencia en el plano material estelar.

Los planetoides de tipo adaptables son aquellos que están compuestos en su mayoría por materiales sintéticos pero que tienen conectores para adaptar su energía a planetoides o naves de tipo biológico, este tipo de adaptaciones tiene como finalidad principal el intercambio de energías que se pueden dar entre planetoide-planeta, planetoide-planetoide y planetoide-nave, pues sucede que muchas veces la energía que desecha un planeta, nave o planetoide artificial puede ser aprovechada por estos. Este tipo de planetoides son habitados por gran diversidad de seres, con distintos niveles de inteligencia y con las más variadas profesiones y planetas de origen; la mayoría de las veces son usadas como sitios de escala para los cruceros y naves interdimensionales, sitios de descanso y recarga de energías para las naves o para que cuando estas últimas necesiten llegar a puntos demasiado distantes como para ir con la energía propia de dichos vehículos.

El tercer tipo de planetoide es el de tipo biológico, estos a diferencia de los otros dos, son entes independientes y la gran mayoría no son creaciones de manos «ínfimas» sino que son seres inteligentes o pedazos de planetas que han sido reunificados y resucitados gracias a tecnologías de los «Seres Superiores»; estos podrían denominarse como seres intermedios entre los creados por manos «ínfimas» y los creados por «las manos superiores» creadoras de las «manos ínfimas», que se ofrecen voluntariamente para dar asilo a aquellos seres que decidieron salir de su planeta natal para aliviar su carga y  alberga refugiados que sobreviven a la muerte de sus planetas natales.

Este tipo de planetoide también suele ser utilizado por seres que, usando naves pequeñas, muchas veces destinadas únicamente a viajes interplanetarios, buscan recorrer distancias extremadamente largas hasta para naves de tipo crucero, distancias que para los planetoides biológicos son nada , además de eso muchas veces el origen orgánico del planetoide le provee a los viajeros de una especie de atmosfera respirable entre otros recursos necesarios para subsistir; en estos el consumo de carne y tecnología está fuertemente regulado con el fin de evitar los brotes de violencia que suelen darse esporádicamente entre los seres de vibración material que puedan estar habitando el planetoide.

Entre este tipo de planetoides esta una minoría que ha sido creada por seres de inteligencia ínfima que están muy cerca de traspasar los límites de dicho nivel de inteligencia y rozan un nivel superior de conciencia; este tipo de planetoides se denominan Planetoides Biológicos B y son creados comúnmente con fragmentos sobrantes de la creación de planetas y siguen un modelo que imita los planetas naturales a excepción de su movimiento, pues estos son dirigidos por los seres que lo crearon en su propia exploración del espacio.

La mayoría de los planetoides biológicos no poseen sistemas de defensa contra ataques de violencia física debido a la inaccesibilidad con que la EVU los protege de especies violentas que apenas empiezan su ciclo de «vida de inteligencia ínfima», tal y como estaban los seres humanos de Tierra Gaia poco antes de la «Gran Migración», sin embargo existen algunos planetoides de tipo militar con «tecnologías superiores» que podrían acceder a estos, pero gracias al gobierno directo de la EVU en dicho asunto, no ha sido necesario su uso después de la última ruptura del equilibrio, sucedida cientos de eones antes del comienzo del conteo del tiempo por la primera raza ínfima creada.

 

ADVERTENCIA SOBRE LOS PLANETOIDES

 

Todos los planetoides creados por seres no superiores en un principio son manejados a través de ciertos tipos de IA, sin embargo suele suceder en la mayoría de las ocasiones que esta IA se desarrolla a un nivel en que comienza a tener personalidad propia, esto hace que muchos planetoides dejen de cumplir la función para la cual fueron creados originalmente y comiencen una vida “salvaje” en el espacio albergando solo a quienes lo desean, creándose de esta manera los Planetoides Errantes los cuales son entes inteligentes e independientes que llegan a desarrollar un alma o cuerpo espiritual a pesar de haberse originado desde algo artificial; hay que tener sumo cuidado cuando se cruzan los Planetoides Errantes en el camino, ya que muchas veces estos, con o sin intenciones de herir a otros, pueden realizar movimientos o acciones que pueden poner en riesgo la vida de todo cuanto lo rodea en un amplio diámetro.

Acciones como “robar” energía a otros planetoides y meganaves que navegan desprevenidamente por el espacio no son vistas como agresiones intencionales por estos planetoides, quienes en dicho caso estarían solamente “alimentándose” de los incautos que se cruzan en su camino, por lo cual, si se es una especie nueva en el viaje estelar es mejor evitarlos, sobre todo si son sintéticos o adaptables ya que estos suelen tener personalidades más agresivas debido al origen karmico de sus materiales.

María Octavia Russo Pons «Melancholia»

 

El símbolo está basado en el misterio y la certidumbre, habita en ese umbral. El símbolo debe ser reconocido por todos pero no debe ser entendido en su absoluto, su poder se basa en el misterio, en que nunca lo lograras comprender en su totalidad. En estos dibujos María Octavia Russo Pons indaga en los símbolos alquímicos:

«En la alquimia y en los textos alquímicos, se habla de un proceso de ennegrecimiento de la materia, el cual denominan Nigredos. Este proceso consiste en descomponer la materia, y está asociado con la muerte, entre otras cosas. La alquimia más que transformar la materia en oro y otros, es más como un sistema simbólico de relaciones y de metáforas humanas. Con respecto al nigredos, quise ilustrarlo un poco , pero no de manera demostrativa sino poética. Esta fase también esta asociada con la melancolía; de hecho, Melan, en griego, significa negro. Por otro lado, también tiene que ver con esto de los cuatro humores Hipocráticos; Hipócrates, a su vez, fue el padre de la medicina. La melancolía es uno de esos cuatro humores y es relacionado con la depresión, también con el negro. Hay un guiño al dibujo anatómico o médico.»

María Octavia Russo Pons